Complete Title: Absalom and Achitophel.

Date of Composition: 1681.

Place of Writing: London, England.

First Published: 1681.

Literary Period: English Restoration.

Genre: Political Satire; Poetry.

Setting: Israel, during the reign of King David.

Climactic Moment: Absalom chooses to rebel against King David and delivers a speech to rally the people of Israel.

Primary Antagonist: Achitophel.

Narrative Perspective: Third-Person Omniscient 

"আবশালোম এবং আখিতোপেল"-এর পূর্বকথায় জন ড্রাইডেন দাবি করেন যে, তিনি কেবল একজন ইতিহাসবিদ, কিন্তু যদি তিনি তার কবিতায় বর্ণিত বাইবেলের গল্পটি মূলত তৈরি করতেন, তবে তিনি আবশালোম এবং তার পিতা, রাজা দাউদের পুনর্মিলন অন্তর্ভুক্ত করতেন। আবশালোম এবং দাউদ ইংল্যান্ডের চার্লস দ্বিতীয় এবং তার অবৈধ পুত্র, জেমস স্কট, প্রথম ডিউক অব মনমাউথের জন্য অতি সূক্ষ্ম রূপক। কবিতায়, ড্রাইডেন ইঙ্গিত দেন যে, চার্লস এবং মনমাউথের বাস্তব জীবনের গল্প এখনও শেষ হয়নি, এবং এখানে জ্ঞান এবং করুণার জন্য যথেষ্ট সময় রয়েছে। দুঃখজনকভাবে, এটি প্রমাণিত হয়নি, এবং ১৬৮৫ সালে চার্লস দ্বিতীয়ের মৃত্যুর পর, মনমাউথ এবং তার অনুসারীদের একটি সেনা চার্লসের ভাই, জেমস দ্বিতীয়, পরবর্তী উত্তরাধিকারী থেকে সিংহাসন ছিনিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করে। জেমস একজন রোমান ক্যাথলিক ছিলেন, এবং মনমাউথ এবং তার প্রোটেস্ট্যান্ট অনুসারীরা সিংহাসনে একজন রোমান ক্যাথলিকের বিরোধিতা করেছিলেন। ১৬৮৫ সালের গ্রীষ্মে, মনমাউথ বিদ্রোহ ইংরেজি সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে একাধিক যুদ্ধ করেছিল, যেগুলির নেতৃত্ব দিয়েছিলেন জন চার্চিল। অবশেষে, মনমাউথের সেনা ৬ জুলাই সেজমুরের যুদ্ধে পরাজিত হয় এবং ১৫ জুলাই, ১ম ডিউক অব মনমাউথকে দেশদ্রোহিতার জন্য ফাঁসিতে ঝুলিয়ে হত্যা করা হয়। মনমাউথের চাচা, জেমস দ্বিতীয়, মনমাউথ এবং জনগণের করুণার আবেদন উপেক্ষা করেন, এমনকি মনমাউথ ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পরও। জেমস দ্বিতীয় সিংহাসনে থাকেন ১৬৮৮ সাল পর্যন্ত, তখন তাকে গ্লোরিয়াস রেভল্যুশন দ্বারা উইলিয়াম অফ অরেঞ্জ দ্বারা ক্ষমতা থেকে হটানো হয়। ১৭০১ সালে, পার্লামেন্ট দ্বারা সেটেলমেন্ট অ্যাক্ট পাস করা হয়, যা আনুষ্ঠানিকভাবে রোমান ক্যাথলিকদের রাজকীয় উত্তরাধিকার থেকে বাদ দেয় এবং সিংহাসন কেবল প্রোটেস্ট্যান্টদের দ্বারা পূর্ণ করতে বাধ্য করে। 

পবিত্র সময়ে, যখন ধর্মীয় কারণে বহুবিবাহ পাপ হয়ে ওঠেনি, তখন একজন পুরুষ একাধিক স্ত্রীর অধিকারী হতে পারতেন। আইন একজন পুরুষকে একসাথে এক প্রেমিকা এবং এক স্ত্রীর অধিকারী হতে নিষেধ করেনি, এবং ইস্রায়েলের রাজা, দাউদ, তার রাজকীয় বীজ দেশের মধ্যে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। মিখাল তার রাণী, কিন্তু কয়েকজন নারী "দেবতুল্য দাউদ" এর পুত্র জন্ম দিয়েছেন। এই পুত্ররা, তবে, রাজকীয় জন্মধারী নয় এবং তাই তারা বৈধভাবে সিংহাসনে আরোহণ করতে পারবে না। দাউদের সমস্ত অবৈধ পুত্রদের মধ্যে, আবশালোম হলেন সবচেয়ে প্রিয় এবং প্রশংসিত, ইহুদীদের এবং তার পিতার কাছে। আবশালোম সুদর্শন এবং মহিমা পূর্ণ, এবং তিনি বিদেশী যুদ্ধগুলোতে তার সাহসিকতা প্রমাণ করেছেন। দাউদ "গোপন আনন্দ" অনুভব করেন যখন তিনি আবশালোমকে একটি সম্মানিত পুরুষ হিসেবে বেড়ে উঠতে দেখেন, এবং তার পুত্রের মধ্যে দাউদ তার নিজস্ব "যৌবনকালীন ছবি" দেখতে পান। দাউদের রাজত্ব শান্তিপূর্ণ এবং নিরব, কিন্তু ইহুদীরা, "একটি ঔদ্ধত্যপূর্ণ, মেজাজী, অভিযোগকারী জাতি," আরো স্বাধীনতার জন্য ইচ্ছা করতে শুরু করে। খুব তাড়াতাড়ি, ইহুদীরা "সুপ্রাচীন কারণ" পুনরায় উত্থাপন করে, "রাজতন্ত্রকে উচ্ছেদ করতে এবং রাষ্ট্রব্যবস্থা তৈরি করতে"।

জেবুসites, যারা ইস্রায়েলের আদিবাসী, তাদের অধিকার হারাতে শুরু করে। তাদের কর বাড়ানো হয়, তাদের ভূমি দখল করা হয়, এবং তাদের দেবতা এবং ধর্মকে অপমান করা হয়। তাদের পুরোহিতরা ক্ষিপ্ত হন, এবং শীঘ্রই ষড়যন্ত্র, "জাতির অভিশাপ," প্রচলিত হতে শুরু করে। জেবুসitesরা গোপন পরিকল্পনায় ইস্রায়েলের সমস্ত অংশে প্রবেশ করে, আদালত এবং বোর্ডেলসহ, ধর্মান্তরিতদের খোঁজে। ষড়যন্ত্র শেষ পর্যন্ত ব্যর্থ হয় কারণ এর মধ্যে "সাধারণ বোধ" ছিল না, তবে এর "গভীর এবং বিপজ্জনক পরিণতি" ছিল। জেবুসitesদের ষড়যন্ত্র সরকারে বড় ধরনের আলোড়ন তোলে, এবং মানুষ উত্থান শুরু করে এবং দাউদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। কিছু লোক সরকার থেকে দাউদের বিরোধিতা করে, এবং এর মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী ব্যক্তি হলেন "মিথ্যা আখিতোপেল"। আখিতোপেল বুদ্ধিমান এবং সফল, ক্ষমতার প্রতি তীব্র আকাঙ্ক্ষী, এবং নমনীয় নৈতিকতা সম্পন্ন। তিনি সরকারকে সম্পূর্ণভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে বা তা ধ্বংস করতে চান, এবং তিনি ঠিক সেই কাজটি করার জন্য দাউদের বন্ধু হতে অভিনয় করেন। আবশালোম ইস্রায়েলের অসন্তোষ বাড়িয়ে দেয় এবং সবার কাছে বলে যে দাউদ একজন জেবুসite। ইহুদীদের একটি ইতিহাস রয়েছে যেখানে তারা প্রতি ২০ বছর পর একটি নতুন রাজা ঘোষণা করে, এবং আখিতোপেল সিদ্ধান্ত নেন যে সময় এসেছে এমনটি করার। তিনি জানেন যে তিনি কখনও রাজা হতে পারবেন না, কিন্তু যদি তাকে রাজা হতে হয়, তবে তিনি চান তা আবশালোমই হোক।

আখিতোপেল আবশালোমের জন্মকে রাজকীয় বলে প্রকাশ্যে অভিনন্দন জানাতে শুরু করেন। তিনি দাবি করেন যে আবশালোম হবে ইহুদীদের "রক্ষক", এবং তিনি তাদের প্রার্থনার উত্তর। আবশালোমের জনপ্রিয়তা আকাশ ছুঁয়ে যায়, এবং এমনকি শিশুরাও তার নাম বলতে শেখে। আখিতোপেল আবশালোমকে তার উচ্চতর গুণাবলীর প্রশংসা করেন এবং তাকে মনে করিয়ে দেন যে দাউদকেও তার নির্বাসনকালীন গাতের মধ্যে সিংহাসনে আসার আহ্বান শুনতে হয়েছিল। জনগণ অস্থির এবং নতুন রাজা দাবি করছে, এবং আখিতোপেল নিশ্চিত যে যদি আবশালোম তাদের আহ্বানে তার রাজকীয় রক্ত যোগ করেন, তবে জনগণ তাকে তাদের রাজা হিসেবে বেছে নেবে। আবশালোম আখিতোপেলের কথায় প্রশংসিত হন, কিন্তু দাউদের সিংহাসনের অধিকার "অবশ্যই অপ্রশ্নিত"। আবশালোম বলেন, দাউদ একজন ভাল রাজা, তিনি দয়া এবং করুণায় পরিপূর্ণ, এবং তিনি খুব কমই রক্তপাত ঘটান। আবশালোম নিশ্চিত যে যদি জনগণ দাউদের বিরুদ্ধে চলে আসে, তাহলে তাকে বিরোধের আগুনে তেল ঢালার প্রয়োজন নেই। তাছাড়া, দাউদ আবশালোমকে সব কিছু দিয়েছেন, তার সিংহাসন ছাড়া, এবং তিনি ইতিমধ্যে আবশালোমকে বলেছেন যে তিনি তা দিতে পারলে তাকে সিংহাসন দেবেন। তবে সিংহাসন "যথার্থভাবে একটি যোগ্য মাথার জন্য নির্ধারিত"।

দাউদের পর, সিংহাসন চলে যাবে "একটি সহোদর লাইন" দিয়ে দাউদের ভাইয়ের কাছে, যিনি, তার "সাধারণ ক্ষোভ" সত্ত্বেও, সিংহাসনের বৈধ দাবি রাখেন। তবুও, আবশালোম ইচ্ছা করেন যে তিনি যদি রাজকীয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করতেন, তাহলে তিনি নিজের দাবি সিংহাসনে সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত করতে পারতেন। কিন্তু অন্যের অধিকারী ক্ষমতা চাওয়া, আবশালোম বলেন, একটি "দেবতুল্য পাপ"। আখিতোপেল দেখতে পান যে আবশালোম এখনও নিশ্চিত নন, তাই তিনি তার খেলা আরও তীব্র করেন। তিনি তরুণ রাজপুত্রকে বলেন, ঈশ্বর তাকে গুণী বানিয়েছেন এক কারণেই—কারণ তিনি রাজা হতে destined। দাউদ "দুর্বল", আখিতোপেল বলেন, এবং এখনই তার ক্ষমতা চ্যালেঞ্জ করার উপযুক্ত সময়। আখিতোপেল পরিকল্পনা করেন যে দাউদ তার শেষ টাকা জনগণের হাতে তুলে দেবেন, এবং তারপর তিনি আরও জনসমর্থন ছড়াবেন বা দাউদকে ব্যয়বহুল বিদেশী যুদ্ধের মধ্যে মুশকিলে ফেলবেন। আখিতোপেল স্বীকার করেন যে তিনি দাউদ এর ভাইকে ঘৃণা করেন, এবং বেশিরভাগ ইহুদীরা তাকে ঘৃণা করে, তবে জনগণের অধিকার রয়েছে তাদের নিজের রাজা বাছাই করার, আখিতোপেল বলেন, এবং তারা দাউদ এর ভাইকে চান না। সিংহাসন দাবি করার সময় এখন, যদি তারা দৌড়ে দাউদ এর ভাইয়ের সিংহাসনে বসে পরে, তাহলে তারা নিশ্চিত করতে পারবেন না যে আবশালোম রাজা হবে।

তার পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য, আখিতোপেল ইস্রায়েলের বিভিন্ন "অসন্তুষ্ট" মানুষদের একত্রিত করেন একটি চূড়ান্ত উদ্দেশ্যে—দাউদকে তার ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত করা এবং তা আবশালোমকে দেওয়া। বহু মানুষ আখিতোপেলের quest এ সাহায্য করেন, যার মধ্যে জিমরি, বালাম এবং কেলেব রয়েছেন, কিন্তু কোনেই শিমেই-এর মতো শক্তিশালী নয়। শিমেই ইহুদীদের প্রতিটি সুযোগে লুটপাট এবং প্রতারণা করে, তাই তারা সিদ্ধান্ত নেয় তাকে তাদের ম্যাজিস্ট্রেট বানানোর। তার ম্যাজিস্ট্রেটের দায়িত্বকালে, রাজদ্রোহ আইনগত হয়ে ওঠে এবং তিনি "বিরোধী ইহুদীদের" দ্বারা জুরি সাজান যাতে রাজপতির শত্রুরা মুক্তি পায় এবং তার সমর্থকরা বন্দী হয়। আরো খারাপ হল কোরা, যিনি ষড়যন্ত্রটি পরিকল্পনা করেছিলেন। তিনি একজন পুরোহিত, এবং তার স্মৃতি একেবারে নিখুঁত। তাই, মানুষ তার প্রতারণা দেখতে ব্যর্থ হয়। এমন পুরুষদের দ্বারা ঘেরা, আবশালোম জনগণের উদ্দেশ্যে বক্তৃতা দেন। তিনি দাবি করেন যে তিনি তাদের সমস্যাগুলোর জন্য ক্ষুব্ধ, এবং তিনি তাদের পক্ষ থেকে যন্ত্রণা সহ্য করতে চান। আবশালোম জনগণকে বলে যে তিনি তার পিতাকে ভালোবাসেন, কিন্তু তাদের স্বাধীনতা বিপন্ন। তারপর তিনি চোখে একটি অশ্রু মুছে ফেলেন এবং জনগণকে বলেন যে তার অশ্রুই তার দেওয়ার একমাত্র জিনিস। যখন জনগণ আবশালোমকে প্রশংসা জানিয়ে তার দিকে হাত তুলে দেয়, তখন তিনি আখিতোপেল এবং তার পুরুষদের সাথে রাজকীয় তকদিরে চলতে থাকেন, ইস্রায়েলের জনগণের সাথে সাক্ষাৎ করতে। যেখানেই তারা যান, আবশালোমকে ভালোবাসা এবং প্রশংসা দিয়ে গ্রহণ করা হয়, এবং আখিতোপেল সহজেই তাদের উদ্দেশ্যে যেকোনো সম্ভাব্য শত্রু চিহ্নিত করতে সক্ষম হন।

“ও মূর্খ ইসরায়েল!” কবির উচ্চারণ। আবসালমের মিছিল একটি নাটক, এবং এটি কেবলমাত্র “মাক্সেরেডে যুদ্ধ।” যদি রাজারা “শক্তির দ্বারা বিলীন হতে পারে,” তবে কেউ নিরাপদ নয়। উপরন্তু, কবি বলেন, মানুষ প্রায়ই ভুল করে এবং একজন “নির্দোষ রাজা”কে ধ্বংস করা হতে পারে। কোন সুস্থ মনের মানুষ সরকারকে ব্যাহত করবে এবং তাদের রাজাকে ত্যাগ করবে না, যা নিশ্চিতভাবেই তাদের অভিযোগ আরও খারাপ করে তুলবে। তবে এই জনসাধারণের বিরোধিতার পরেও, এখনো কিছু বিশ্বস্ত মানুষ আছে যারা দাউদকে সমর্থন করে, যার মধ্যে আছেন বারজিল্লানি, যিনি দাউদের সাথে নির্বাসনে ছিলেন, এবং জেরুজালেমের জাদোক এবং সাগান। সম্ভবত সবচেয়ে বিশ্বস্ত হলেন আমিয়েল, একজন সরকারী কর্মকর্তা, যিনি অক্লান্তভাবে দাউদের বিরোধিতা দমন করেন তার শিবিরের মধ্য থেকে। এই বিশ্বস্ত পুরুষরা দাউদকে আবসালমের উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং আখিতোপেলের প্রতারণা সম্পর্কে অবহিত করেন, এবং অবশেষে, ধৈর্য হারিয়ে, দাউদ ইসরায়েলকে ভাষণ দেন।

দাউদ জনগণের কাছে বলেন যে, তিনি পিতার ভূমিকা তার রাজা হিসেবে বিচার করার ক্ষেত্রে মেঘাচ্ছন্ন করেছেন, কিন্তু তিনি এখন তাদের দেখাবেন যে তিনি “শক্তি দ্বারা ভাল নন।” আবসালমের রাজ্যকে “ঝাঁকিয়ে” দেওয়ার চেষ্টা এবং মুকুট দখল করার প্রচেষ্টা দাউদের জন্য হুমকি নয়, এবং যদি আবসালম তার প্রচেষ্টা চালিয়ে যেতে চায়, তবে তাকে “পতন” হতে প্রস্তুত থাকতে হবে। দাউদ বলেন, তিনি রাজা, এবং ঈশ্বর এমন একটি বিশ্বাসঘাতকতাকে সফল হতে দেবে না। দাউদ যদি প্রয়োজনে তরবারি টানতে হয়, তবে তিনি তাতে পিছপা হবেন না, এবং তিনি ইসরায়েলিদের স্মরণ করিয়ে দেন, “ধৈর্যশীল মানুষের ক্রোধ থেকে সাবধান।” যদি ইসরায়েলিরা যুদ্ধ চায়, তবে দাউদ প্রস্তুত, এবং যখন তারা “শ্বাসরুদ্ধ” এবং ক্লান্ত, তিনি তাদের শাস্তি দেবেন। দাউদ কথা বলার সময়, আকাশে গর্জন শুরু হয়, এবং প্রত্যেক ইসরায়েলি জানে তাদের প্রকৃত রাজা কে।

Absalom
দাউদের অবৈধ পুত্র এবং "আবসালম এবং আখিতোপেল" এর নায়ক। দাউদের কোনও বৈধ উত্তরাধিকারী নেই, কিন্তু আবসালম তার প্রিয় সন্তান। আবসালম সুদর্শন এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষী, এবং তার মধ্যে.

Achitophel
দাউদ রাজা এর প্রতারণামূলক উপদেষ্টা এবং "আবসালম এবং আখিতোপেল" এর শত্রু। রাজ্যের সরকারের মধ্যে দাউদের বিরোধিতা করা সমস্ত পুরুষের মধ্যে, আখিতোপেল সবচেয়ে প্রভাবশালী। সে বুদ্ধিমান, উচ্চাকাঙ্ক্ষী, এবং নৈতিকভাবে নমনীয়…

David
ইসরায়েলের তৃতীয় রাজা। দাউদ একজন দয়া ও সদয় রাজা যিনি রাজকীয় সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হিসেবে কোনও পুরুষ সন্তান রাখেন না। তাই, মুকুট তার মৃত্যুর পর "অবান্তর রেখা" দিয়ে উঠবে…

Saul
ইসরায়েলের প্রথম রাজা। ড্রাইডেনের মতে, ঈশ্বরই ছিলেন ইসরায়েলের প্রথম রাজা, কিন্তু ইসরায়েলিরা, যারা "অস্থির" এবং প্রায়ই তাদের রাজা নিয়ে অসন্তুষ্ট, ঈশ্বরকে উৎখাত করে সৌলকে তাদের রাজা বানায়…

David’s Brother
ইসরায়েলের সম্ভাব্য উত্তরাধিকারী। দাউদের ভাই কবিতায় আসলে উপস্থিত হয় না, তবে আখিতোপেল এবং আবসালম তাকে একাধিকবার উল্লেখ করেছেন। দাউদ মারা গেলে, মুকুট তার ভাইয়ের কাছে যাবে…

4o mini

Absalom
দাউদের অবৈধ পুত্র এবং "আবসালম এবং আখিতোপেল" এর নায়ক। দাউদের কোনও বৈধ উত্তরাধিকারী নেই, কিন্তু আবসালম তার প্রিয় সন্তান। আবসালম সুদর্শন এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষী, এবং তার মধ্যে…

Achitophel
দাউদ রাজা এর প্রতারণামূলক উপদেষ্টা এবং "আবসালম এবং আখিতোপেল" এর শত্রু। রাজ্যের সরকারের মধ্যে দাউদের বিরোধিতা করা সমস্ত পুরুষের মধ্যে, আখিতোপেল সবচেয়ে প্রভাবশালী। সে বুদ্ধিমান, উচ্চাকাঙ্ক্ষী, এবং নৈতিকভাবে নমনীয়…

David
ইসরায়েলের তৃতীয় রাজা। দাউদ একজন দয়া ও সদয় রাজা যিনি রাজকীয় সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হিসেবে কোনও পুরুষ সন্তান রাখেন না। তাই, মুকুট তার মৃত্যুর পর "অবান্তর রেখা" দিয়ে উঠবে… 

Saul
ইসরায়েলের প্রথম রাজা। ড্রাইডেনের মতে, ঈশ্বরই ছিলেন ইসরায়েলের প্রথম রাজা, কিন্তু ইসরায়েলিরা, যারা "অস্থির" এবং প্রায়ই তাদের রাজা নিয়ে অসন্তুষ্ট, ঈশ্বরকে উৎখাত করে সৌলকে তাদের রাজা বানায়…

David’s Brother
ইসরায়েলের সম্ভাব্য উত্তরাধিকারী। দাউদের ভাই কবিতায় আসলে উপস্থিত হয় না, তবে আখিতোপেল এবং আবসালম তাকে একাধিকবার উল্লেখ করেছেন। দাউদ মারা গেলে, মুকুট তার ভাইয়ের কাছে যাবে…

Corah
আখিতোপেলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানুষ। কোরা একজন পুরোহিত, যদিও সে তার রাবিনিক ডিগ্রি সম্পর্কে মিথ্যা বলে, এবং সে সেই ষড়যন্ত্রটি রচনা করে যা আখিতোপেলকে দাউদের ভাইকে অসম্মানিত করতে এবং আবসালমকে জনগণের কাছে জনপ্রিয় করতে সাহায্য করে…

Shimei
আখিতোপেলের সবচেয়ে শক্তিশালী লোক। শিমি একজন অশুচি ঠগ, যে প্রতিটি সুযোগে ইসরায়েলিদের ঠকিয়ে ও চুরি করে, তবে ইসরায়েলিরা তাকে তাদের ম্যাজিস্ট্রেট হিসাবে নিয়োগ করে। শিমি বিচারের প্যানেল সাজায়…

Zimri
আখিতোপেলের একজন মানুষ, যাকে ড্রাইডেন "পাল্টা হাস্যকর" হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যিনি একাধিক পেশায় চেষ্টা করেছেন। বাইবেলে, জিমরি সাত দিন ইসরায়েলের রাজা ছিলেন, তবে তিনি দাউদের জন্য কোনও বড় হুমকি ছিলেন না… 

The Pharaoh
মিশরের নেতা এবং দাউদের মিত্র। তবে, অনেক ইসরায়েলির মতো, ফারাও আসলে দাউদের সঙ্গে বন্ধুত্ব করতে pretend করে, কিন্তু সে আসলে তাকে শোষণ করার উপায় খুঁজছে এবং…

Ishbosheth
সৌলের পুত্র এবং দাউদের রাজত্বের আগ পর্যন্ত ইসরায়েলের রাজা। ড্রাইডেন দাউদ নির্বাসিত হওয়ার আগে ইশবোশেতের ছোট রাজত্ব উল্লেখ করেছেন, কিন্তু বদলানো ইসরায়েলিরা ইশবোশেতকে তাদের রাজা হিসেবে চায় না, তাই… 

Jonas
আখিতোপেলের আরও শক্তিশালী একজন লোক, যার আইনের উপর প্রভাব বিস্তার করার ক্ষমতা আছে। বাইবেলে, যোনাস একজন ভবিষ্যদ্বক্তা, তবে ড্রাইডেনের কবিতায় তিনি স্যার উইলিয়াম জোনসের প্রতিনিধিত্ব করেন, যিনি পার্লামেন্টের সদস্য ছিলেন… 

Barzillai
দাউদের সবচেয়ে পুরনো এবং বিশ্বস্ত বন্ধু। বারজিল্লানি দাউদের সাথে ছিলেন যখন দাউদ সৌলের মৃত্যুর পর নির্বাসনে ছিলেন। তিনি সম্ভবত জেমস বাটলার, ১ম ডিউক অফ অরমন্ডের প্রতিনিধিত্ব করেন, যিনি.

Barzillai’s Eldest Son
দাউদের একজন বিশ্বস্ত মানুষের পুত্র, যিনি মারা গেছেন এবং "আবসালম এবং আখিতোপেল" এর বক্তা দ্বারা চিরকাল শোকিত। বারজিল্লাইয়ের বড় পুত্র সম্ভবত থমাস বাটলার, আর্ল অফ অসোরির প্রতিনিধিত্ব করেন। বাটলার ছিলেন… 

Jotham
দাউদের একজন বিশ্বস্ত পুরুষ। বাইবেলের মতে, যোথাম হলুদ রাজ্য এবং জাদোকের নাতি, তবে ড্রাইডেনের কবিতায় তিনি জর্জ স্যাভাইলের প্রতিনিধিত্ব করেন, যিনি ১ম…

Amiel
দাউদ রাজার একজন বিশ্বস্ত এবং আনুগত্যশীল পুরুষ। আমিয়েল সানহেদ্রিনের একজন গুরুত্বপূর্ণ সদস্য এবং সরকারে দাউদের বিরুদ্ধে উত্থান দমন করতে সাহায্য করেন। বাইবেলে অনেক আমিয়েল রয়েছেন…

Minor Characters

Balaam
আখিতোপেলের একজন লোক। বাইবেলে, বালাাম একজন ভবিষ্যদ্বক্তা, এবং "আবসালম এবং আখিতোপেল"-এ তিনি থিওফিলাস হেস্টিংসের প্রতিনিধিত্ব করেন, যিনি পার্লামেন্টের সদস্য এবং এক্সক্লুশন বিলের প্রবক্তা ছিলেন।

Caleb
আখিতোপেলের একজন লোক। বাইবেলে, ক্যালেব একজন গুপ্তচর, এবং ড্রাইডেনের কবিতায় তিনি আর্থার ক্যাপেল, আর্ল অফ এসেক্সের প্রতিনিধিত্ব করেন, যিনি এক্সক্লুশন বিলের প্রবল সমর্থক ছিলেন।

Nadab
আখিতোপেলের একজন লোক। বাইবেলে, নাদাব ঈশ্বরের অবাধ্য হয় এবং আগুনে পুড়ে মরে। "আবসালম এবং আখিতোপেল"-এ, তিনি উইলিয়াম, লর্ড হাওয়ার্ড এসরিক, একজন পুরিতান ধর্মযাজক, যিনি এক্সক্লুশন বিলের সমর্থক ছিলেন, তার প্রতিনিধিত্ব করেন।

Zadock
দাউদের একজন বিশ্বস্ত লোক। বাইবেলের মতে, জাদোক ইসরায়েলের প্রধান পুরোহিত, এবং ড্রাইডেনের কবিতায় তিনি উইলিয়াম স্যাঙ্ক্রফট, আর্চবিশপ অফ ক্যান্টারবেরির প্রতিনিধিত্ব করেন, যিনি চার্লস II-এর সমর্থক ছিলেন।

Sagan of Jerusalem
দাউদের একজন বিশ্বস্ত লোক। বাইবেলের সামুয়েল বই অনুযায়ী, সাগান একজন পুরোহিত, তবে "আবসালম এবং আখিতোপেল"-এ তিনি হেনরি কম্পটন, লন্ডনের বিশপ এবং চার্লস II-এর সমর্থক হিসেবে প্রতিনিধিত্ব করেন।

Adriel
দাউদের আরও একজন বিশ্বস্ত লোক। বাইবেলে, আদ্রিয়েল একজন ইসরায়েলি অভিজ্ঞানী এবং বারজিল্লাইয়ের একজন পুত্র। "আবসালম এবং আখিতোপেল"-এ, আদ্রিয়েল সম্ভবত জন শেফিল্ড, ৩য় আর্ল অফ মুলগ্রেভের প্রতিনিধিত্ব করেন, যিনি মনমাউথের রাজত্বে উত্তরাধিকার দাবি প্রত্যাখ্যান করেন এবং জেমস II-এর সমর্থক ছিলেন।

Hushai
দাউদের একজন বিশ্বস্ত সমর্থক। বাইবেলে, হুশাই দাউদের বন্ধু, যিনি আবসালমের বিপ্লবের সময় গুপ্তচরবৃত্তি করতে রাজি হন। এখানে, হুশাই লরেন্স হাইড, আর্ল অফ রচেস্টারের প্রতিনিধিত্ব করেন, যিনি পার্লামেন্টে এক্সক্লুশন বিলের বিরোধিতা করেছিলেন।

Amnon
আবসালমের সৎভাই, যাকে আবসালম হত্যা করে যখন সে আবসালমের বোনকে ধর্ষণ করে। দাউদ আবসালমকে আমননের হত্যার জন্য ক্ষমা করেন, যা দাউদের, এবং এভাবে চার্লস II-এর, দয়া ও ক্ষমাশীল প্রকৃতির প্রমাণ।

Michal / David’s Wife
ইসরায়েলের রাণী। মিখাল সৌলের কন্যা, এবং দাউদ ও মিখালের কোনো সন্তান ছিল না। তিনি চার্লস II-এর স্ত্রী, ক্যাথরিন অফ ব্রাগানজা, এর প্রতিনিধিত্ব করেন; যেমন দাউদ এবং মিখাল, চার্লস এবং ক্যাথরিনেরও কোনো সন্তান ছিল না।

Annabel
আবসালমের স্ত্রী। তিনি মনমাউথের ডিউক-এর স্ত্রী, আন্ন, কাউন্টেস অফ বকক্লুচের প্রতিনিধিত্ব করেন।