রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের নাইটহুড প্রত্যাখ্যান (১৯১৯)রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৮৬১-১৯৪১) ১৯১৯ সালের ৩১ মে লর্ড চেমসফোর্ডকে একটি চিঠি লিখে পাঞ্জাবে ব্রিটিশ সরকারের কঠোর দমননীতির তীব্র বিরোধিতা প্রকাশ করেন।এই চিঠি লেখা হয়েছিল ১৯১৯ সালের ১৩ এপ্রিল আমৃতসরের জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ডের প্রতিক্রিয়ায়। এই হত্যাকাণ্ডে ব্রিটিশ সেনারা নিরস্ত্র সাধারণ জনগণের ওপর গুলি চালিয়ে বহু মানুষকে নির্মমভাবে হত্যা করে।এই ঘটনার প্রতিবাদস্বরূপ রবীন্দ্রনাথ ব্রিটিশ সরকারের দেওয়া নাইটহুড উপাধি প্রত্যাখ্যান করেন। তার চিঠিতে তিনি ব্যাখ্যা করেছেন কেন তিনি এই সম্মান গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছেন এবং কীভাবে এই হত্যাকাণ্ড ভারতের জনগণের প্রতি ব্রিটিশ শাসনের দমনমূলক নীতির প্রতিফলন। 

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের নাইটহুড প্রত্যাখ্যান: অশান্তি ও ন্যায়বিচারের অভাব

অসমান শাস্তি ও পদ্ধতি:
পাঞ্জাবে জনগণের উপর আরোপিত কঠোর শাস্তি দেখে চমকে ওঠেন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। তিনি উল্লেখ করেন যে, শাস্তির মাত্রা ছিল অযৌক্তিক এবং এটি সভ্য সরকারের ইতিহাসে কোনো উদাহরণের সঙ্গে মেলে না। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ভারতীয় প্রজাদের অসহায়ত্বের কথা তুলে ধরেন। তিনি বর্ণনা করেন যে, ব্রিটিশ শাসনের অধীনে ভারতীয়রা নিজেদের অস্ত্রহীন এবং সম্পদহীন অবস্থায় ছিল, যেখানে সরকারের বিপুল শক্তির সামনে তারা কিছুই করতে পারছিল না। তিনি লেখেন,
"পাঞ্জাবে সরকারের নেওয়া পদক্ষেপগুলির পরিণতি আমাদের মনে এনে দিয়েছে যে, আমরা ভারতীয়রা ব্রিটিশ প্রজা হিসেবে কতটা অসহায়।"
কবি বলেন যে, সরকারের কঠোর শাস্তি দেওয়া রাজনৈতিকভাবে কোনো উপযোগী ছিল না এবং এর কোনো নৈতিক ভিত্তি ছিল না। তিনি শাসকদের নিষ্ঠুরতা এবং ভারতীয় জনগণের মহাজন দুঃখের প্রতি সরকারের অবহেলা সমালোচনা করেন।

অগ্রাহ্য আবেদন ও স্তব্ধ নীরবতা:
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর চিঠিতে মানুষের অক্ষম আবেদন এবং সরকারের চুপ থাকা নিয়ে হতাশা প্রকাশ করেন। তিনি ভারতের জনগণের দুঃখের প্রতি সরকারের অবিচ্ছিন্ন অপ্রতিরোধ্য মনোভাবের প্রতি আক্ষেপ করেন। তিনি লেখেন,
"আমাদের আবেদন গুলি ব্যর্থ হওয়া জানিয়ে, সরকার vengeance-এ অন্ধ হয়ে গেছে এবং সে আমাদের মানুষের দুঃখের প্রতি নীরব থেকেছে…"

অবিচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ:
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তার fellow citizens-দের সঙ্গে একাত্মতা ঘোষণা করতে চেয়েছিলেন। তিনি নাইটহুড উপাধি প্রত্যাখ্যান করেন, কারণ তিনি অনুভব করেন যে, ওই সম্মান কেবলমাত্র ভারতীয়দের লজ্জা আরও বাড়িয়ে তুলেছে। তিনি জানান যে, তিনি তাদের পাশে দাঁড়াতে চান, যারা এমন অসম্মানের শিকার হয়েছে যা কোনো মানবিক সত্ত্বার জন্য অযোগ্য। তিনি লেখেন,
"এখন সময় এসেছে যখন সম্মানের প্রতীক আমাদের লজ্জাকে আরও স্পষ্ট করে তোলে…"

উপসংহার:
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তার নাইটহুড প্রত্যাখ্যান করেন পাঞ্জাবে সরকারের অযৌক্তিক পদক্ষেপের প্রতিবাদ হিসেবে। এই পদক্ষেপের মাধ্যমে তিনি ভারতীয় জনগণের মর্যাদা এবং অধিকার পুনরুদ্ধারের পক্ষে দাঁড়ান।

মহামান্য,

পাঞ্জাবে সরকার কর্তৃক স্থানীয় উত্তেজনা দমন করার জন্য যে নিষ্ঠুর ও অমানবিক ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছে, তা অত্যন্ত দুঃখজনক। এতে ব্রিটিশ শাসনের অধীনে প্রজাদের অসহায়ত্বের চিত্র ফুটে উঠেছে। কোনো নির্দিষ্ট কারণ ছাড়া যেভাবে নিরস্ত্র ও অসহায় মানুষদের ওপর অত্যাচার করা হয়েছে এবং যেভাবে তাদেরকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে, তা খুবই নিন্দনীয়। কোনো সভ্য দেশে অতীতে কিংবা বর্তমানে এ ধরনের বর্বর ঘটনা ঘটেনি। নিরস্ত্র ও অসহায় মানুষের বিরুদ্ধে যে ধরনের দমনপীড়ন ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছে, তাতে বোঝা যায় যে, সরকার তাদের নাগরিকদের জীবনযাত্রা ধ্বংস করতে বদ্ধপরিকর। এই ধরনের কর্মকাণ্ড কোনো নৈতিক বিচার কিংবা রাজনৈতিক বিবেচনার আওতায় পড়ে না।

পাঞ্জাবের ভাইদের প্রতি যে ধরনের অশেষ কষ্ট এবং অপমানজনক আঘাত করা হয়েছে, তা ভারতের সব প্রান্তে পৌঁছে গেছে। পুরো বিশ্ব এই হত্যাকাণ্ডের তীব্র নিন্দা করেছে, কিন্তু আমাদের সরকার তা অগ্রাহ্য করেছে। মনে হচ্ছে, সরকার নিজেকে এই বর্বরতার জন্য অভিবাদন জানাচ্ছে। বেশিরভাগ অ্যাংলো-ইন্ডিয়ান পত্রিকাগুলো এই ধ্বংসযজ্ঞের প্রশংসা করেছে, অথচ কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে কোনো পদক্ষেপ নেওয়া তো দূরের কথা, কেউ সেখানে পরিদর্শনও করতে আসেনি। আমাদের কষ্ট নিয়ে যে নিষ্ঠুর তামাশা করা হচ্ছে, তার প্রমাণ এটাই। আমরা জানি, প্রতিহিংসার শাসকদের কাছে এই ধরনের আবেদন কোনো কাজে আসবে না, কিন্তু ন্যায় বিচার অনুসরণ করে শাসনব্যবস্থাকে শক্তিশালী করা যেত। সরকারের নিষ্ক্রিয়তা সত্যিই অবাক করার মতো।

এই অবস্থায় দেশের মানুষদের রক্ষার জন্য আমিও প্রতিবাদ জানাচ্ছি। এই ধরনের অসমান পরিস্থিতিতে এই সম্মান গ্রহণ করা লজ্জাজনক। আমি আমার নির্যাতিত দেশবাসীর পক্ষ থেকে এই অত্যাচারের তীব্র প্রতিবাদ জানাচ্ছি।

এই কারণে, আমি আমার কাছে প্রাপ্ত নাইটহুড উপাধি বাতিল করার প্রার্থনা জানাচ্ছি। এই ধরনের মহানুভবতার জন্য আমি এখনও আপনাকে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ জানাই।

আপনার বিশ্বস্ত,
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর