"কাউলির জীবন" স্যামুয়েল জনসনের একটি প্রখ্যাত সমালোচনামূলক প্রবন্ধ। এখানে তিনি মেটাফিজিক্যাল কবিদের সমালোচনা করেছেন। আমরা জানি যে সমালোচনামূলক সাহিত্যে ভালোটা প্রশংসিত হয় এবং খারাপটা সমালোচিত হয়। এই সাহিত্যকর্মে জনসন মেটাফিজিক্যাল কবিদের সমালোচনা করেছেন এবং তাদের ভালো দিকগুলো তুলে ধরেছেন। জনসন মেটাফিজিক্যাল কবিদের বিরুদ্ধে বেশ কিছু আপত্তি তুলেছেন। কাউলি ছিলেন ১৭ শতকের একজন মেটাফিজিক্যাল কবি। জনসন কাউলির জীবনী নিয়ে মেটাফিজিক্যাল কবিদের গুরুত্ব তুলে ধরেছেন।

মেটাফিজিক্যাল কবিদের পরিচিতি: জনসন মেটাফিজিক্যাল কবিদের পরিচয় দিয়ে শুরু করেন। জনসন তার "কাউলির জীবন" প্রবন্ধে মেটাফিজিক্যাল কবিদের অত্যন্ত বুদ্ধিমত্তার প্রশংসা করেন। তবে তিনি এই কবিদের অতিরিক্ত conceit বা মেটাফিজিক্যাল conceit ব্যবহারের জন্য সমালোচনা করেন। এই মেটাফিজিক্যাল ধারণাগুলি প্রায়ই কবিতার খেলাধুলা ধ্বংস করে এবং কবিতাকে অস্থির ও অবোধ করে তোলে।

তবে যা কিছুই জনসন সমালোচনা করেছেন, মেটাফিজিক্যাল কবিরা একটি নতুন ধারণা আবিষ্কার করেছিলেন। তারা ভালোবাসাকে শারীরিকভাবে দেখাননি, বরং তারা ভালোবাসাকে এক আত্মা থেকে অন্য আত্মায়, অর্থাৎ এক আত্মা থেকে আরেক আত্মায় প্রকাশ করেছিলেন। তারা যে ধারণা তৈরি করেছিলেন তা একটি নতুন ধরনের কবিতার জন্ম দিয়েছিল।

মেটাফিজিক্যাল কবিতার সমালোচনা: জনসন কবিতাকে "মিমেটিক" এবং "প্রাগমেটিক" এ দুটি আলাদা দৃষ্টিকোণ থেকে ভাগ করেছেন। জনসন মেটাফিজিক্যাল কবিতার বিরুদ্ধে এই দুটি দৃষ্টিকোণ থেকে আক্রমণ করেন। জনসনের মতে, মেটাফিজিক্যাল কবিদের প্রথম ব্যর্থতা ছিল অ্যারিস্টটলের সত্য কবিতার প্রথম বৈশিষ্ট্য, অর্থাৎ "কবিতাটি একটি জীবন্ত শিল্প হওয়া উচিত যা প্রকৃতির অনুকরণে হয়", তাদের সাহিত্যকর্মে একেবারেই অনুপস্থিত ছিল। তারা জীবন বা প্রকৃতিকে কবিতার চর্চায় অনুকরণ করেনি। ফলে, তাদের কবিতা জীবনের সত্য থেকে অনেক দূরে ছিল।

জনসন তাদের ব্যর্থতার দ্বিতীয় দিকটি আলোচনা করেন, তিনি বলেন যে তাদের কবিতা পাঠকদের এমনভাবে আন্দোলিত করতে পারেনি, যেমনটি প্রকৃত কবিতা করতে পারে। জনসন তাদের সাহিত্যকর্মের প্রশংসা করেন, কিন্তু তিনি প্রমাণ করতে চান যে মেটাফিজিক্যাল কবিতা সেই উপায়ে পাঠকদের সান্ত্বনা দিতে পারে না যেভাবে একটি সুরেলা, সংহত এবং সুন্দর সত্যিকারের সাহিত্যকর্ম পাঠককে সন্তুষ্ট করে এবং তার হৃদয়কে প্রশান্তি দেয়। এই পয়েন্টটি প্রমাণ করার জন্য, জনসন মেটাফিজিক্যাল কবিতার মূল বিষয়, "Wit" (বুদ্ধিমত্তা), তাদের কবিতায় যে ধরনের বুদ্ধিমত্তা তারা প্রকাশ করেছে, তা প্রশ্ন করেন।

মেটাফিজিক্যাল কবিদের "Wit" ব্যবহারের সমালোচনা: জনসন "Wit" (বুদ্ধিমত্তা) কে দুটি পৃথক ধারণায় উপস্থাপন করেন তাদের সমালোচনা করার জন্য। অ্যালেকজান্ডার পোপের মতে, "Wit" হল এমন কিছু যা ভাবা হয় কিন্তু স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয় না। এই সংজ্ঞার উপর ভিত্তি করে, জনসন বলেন যে মেটাফিজিক্যাল কবিরা সম্পূর্ণ ব্যর্থ। কারণ তারা তাদের একক চিন্তাগুলো প্রকাশ করেছেন এবং কবিতায় শব্দের পছন্দে অত্যন্ত অবহেলাকর ছিলেন। তারা তাদের ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনাগুলো কবিতায় ব্যবহার করেছেন। এরপর জনসন "Wit"-এর আরেকটি সংজ্ঞা ব্যাখ্যা করেন। "Wit" হল যা প্রাকৃতিক এবং যা নতুন। এই সংজ্ঞা দিয়ে জনসন বলেন যে, মেটাফিজিক্যাল চিন্তা সত্যিই নতুন, কিন্তু তা প্রাকৃতিক নয়। এবং তাদের অস্বাভাবিক চিন্তার কারণে, এই কবিতাগুলো পাঠকের মনে বিরক্তির সৃষ্টি করেছে।

মেটাফিজিক্যাল কবিদের কবিতায় Conceits-এর ব্যবহার: জনসন মেটাফিজিক্যাল কবিদের কবিতায় conceits ব্যবহারের জন্য সমালোচনা করেন। Conceits হল দুটি দূরবর্তী বস্তু বা ধারণার মধ্যে তুলনা। এখানে অভিযোগ হলো যে মেটাফিজিক্যাল কবিরা তাদের তৈরি করা conceits তাদের কবিতায় ব্যবহার করেছেন।

অ্যাব্রাহাম কাউলির মাধ্যমে মেটাফিজিক্যাল কবিদের উন্মোচন: জনসন প্রথমে মেটাফিজিক্যাল কবিদের ত্রুটি এবং পরে তাদের ভালো দিকগুলোর উল্লেখ করেন। অ্যাব্রাহাম কাউলির জীবনের ব্যাখ্যার মাধ্যমে, জনসন দেখান যে মেটাফিজিক্যাল কবিরা তাদের সমস্ত চিন্তাভাবনাগুলো একত্রে এমনভাবে প্রকাশ করেন যা সাধারণ চোখে ভালো দেখায় না। জনসন কাউলিকে সকল মেটাফিজিক্যাল কবির মধ্যে সেরা হিসেবে অভিহিত করেন।

জনসনের মেটাফিজিক্যাল কবিদের সমালোচনার প্রতিক্রিয়া হিসেবে, টি.এস. এলিয়ট একটি সাহিত্য সমালোচনা রচনা করেন entitled “Metaphysical Poets” এবং জনসনের সব প্রশ্নের উত্তর দেন এবং মেটাফিজিক্যাল কবিদের শূন্য থেকে নায়ক বানিয়ে তোলেন। এবং তারপর থেকে আজ পর্যন্ত কোন সাহিত্যিক মেটাফিজিক্যাল কবিদের সমালোচনা করার সাহস করেননি। সত্যিই, মেটাফিজিক্যাল কবিরা ছিলেন প্রতিভাবান।